Låt jorden brinna!

Eld på jorden ©

av Ted Tripp

De flesta människor tror att Jesus undervisade om fred, kärlek, mildhet och himlen. De skulle förmodligen inte citera dessa ord:

“Jag har kommit för att tända en eld på jorden, och vad jag önskar att den redan var tänd. Men jag har ett dop att genomgå, och hur våndas jag inte tills det är fullbordat!
Tror ni att jag har kommit för att skapa fred på jorden? Nej, säger jag er, inte fred utan splittring. Från och med nu ska fem i samma familj vara splittrade: tre mot två och två mot tre”

Lukasevangelist 12:49-52

Beakta tre ord i Kristus uttalande.

SPLITTRING
Kristus djärva påståenden skapade splittring. Han påstod sig vara syndfri (Johannes 8:46-47), vara den enda vägen till Gud (Johannes 14:6), förlåta synder (Lukas 5:20-21), ge evigt liv (Johannes 6:40), dela härligheten med Fadern (Johannes 17:5), vara den himmelske kungen (18:36-37) och vara den som skulle döma världen (Matteus 25:31-32).
Detta är polariserande påståenden. Enligt C.S. Lewis tvingar de fram slutsatsen: "Antingen var och är han Guds Son eller också är han en galning." Jesus skapar splittring. Vi ser honom antingen som Herre och Kung, värd att dyrkas, eller som irrelevant och ovärdig att beaktas. Om du accepterar hans påståenden och går till världens ände för att uppmana människor att omvända sig och tro på honom som den enda vägen till liv, kommer du att skapa splittring. Mödrar kommer att säga: "Du är med i en sekt." Fäder kommer att bli arga. Bröder och systrar kommer att bli förolämpade.

DOP
Jesus säger att han är i stor nöd tills hans dop har fullbordats. Han kan inte mena dopet av Johannes Döparen. Det dopet ägde rum i början av hans tjänstgöring. I Markusevangeliet 10 ber Jakob och Johannes om framträdande platser i Hans rike. Som svar frågar Jesus: "Kan ni dricka den bägare som jag dricker? Eller döpas med det dop jag döps med?" (se v. 38). Vilket dop hänvisar Jesus till där? För att kunna svara måste vi identifiera vad det är för eld som brinner i vår text.

ELD
I Bibeln används eld som en symbol för dom och rening. Jesus säger: "Jag har kommit för att tända en eld på jorden, och jag önskar att den redan bränner bort allt ont och renar hela jorden. Men innan jag kan tända den elden har jag ett dop att genomgå. Det fyller mig med stor ångest, för innan den gudomliga domens eldar kan falla över jorden, måste elden falla över mig.” Kristus vånda i Olivbergets trädgård Getsemane var insikten att han på korset skulle genomgå ett elddop av gudomlig dom som skulle förtära honom. Om han drack bägaren skulle han förintas. Om han inte drack bägaren skulle de som han hade kommit för att frälsa förintas. Frälsningens under är att Jesus på korset uthärdade det elddop som hans efterföljare aldrig skulle kunna uthärda och gav frälsning åt alla som ville lita på honom och tro.

Tedd Tripp är pastor emeritus vid Grace Fellowship Church i Hazleton, Pa., och president för Shepherding the Heart Ministries. Han är författare till “Shepherding a Child's Heart.”

Med vänlig hälsning,

Woodland - Sajtvärd på Jesus i Fokus.

Fire on Earth

Most folks think that Jesus taught about peace, love, gentleness, and heaven. They probably would not cite these words: “I came to cast fire on the earth, and would that it were already kindled! I have a baptism to be baptized with, and how great is my distress until it is accomplished! Do you think that I have come to give peace on earth? No, I tell you, but rather division. For from now on in one house there will be five divided, three against two and two against three.” (Luke 12:49–52) Consider three words in Christ’s statement. division Christ’s audacious claims produced division. He claimed to be sinless (John 8:46–47), to be the only way to God (John 14:6), to forgive sins (Luke 5:20–21), to give eternal life (John 6:40), to share glory with the Father (John 17:5), to be the heavenly King (18:36–37), and to be the One who would judge the world (Matt. 25:31–32). These are polarizing claims. According to C.S. Lewis, they force the conclusion, “Either He was and is the Son of God or else a mad-man.” Jesus produces division. You see Him either as Lord and King, worthy of worship, or as irrelevant and unworthy of consideration. If you accept His claims and go to the ends of the earth, urging people to repent and believe in Him as the only way to life, you will create division. Mothers will say, “You’re in a cult.” Fathers will get angry. Brothers and sisters will be offended. baptism Jesus says that He is in great distress until His baptism is accomplished. He cannot mean baptism by John the Baptist. That baptism took place at the beginning of His ministry. In Mark 10, James and John ask for places of prominence in His kingdom. In reply, Jesus asks: “Can you drink My cup? Can you be baptized with My baptism?” (see v. 38). What baptism does Jesus refer to there? To answer, we must identify the fire of our passage. fire In Scripture, fire is used as a figure of judgment and purification. Jesus is saying: “I have come to bring fire to the earth, and I wish it were already burning off everything wicked and purifying the whole earth. But before I can bring that fire, I have a baptism to bear. It fills Me with great distress because before the fires of divine judgment can fall on the world, the fire must fall on Me.” Christ’s agony in the garden was the realization that on the cross He would undergo a baptism of fire of divine judgment that would consume Him. If He drank the cup, He would be destroyed. If He did not drink the cup, those whom He had come to redeem would be destroyed. The wonder of redemption is that on the cross Jesus endured the baptism of fire that His followers could never endure and provided salvation for all who would trust Him and believe.

Redigerat 2023-07-25 08:07 av Woodland