av Caleb Cangelosi ©

1940 återberättade Walt Disney på engelska den italienska berättelsen om trädockan Pinocchio. Eftersom Disneys tecknade version har förankrat sig i västerländsk kultur över åtta årtionden, har en lång näsa blivit en definitiv negativ bild av lögn och falskhet (som fen i filmen förklarar, “En lögn växer och växer, tills den lika uppenbar som ansiktets näsa). Faktiskt är emojin för lögn är ett ansikte med en lång näsa.

Fast från ett bibliskt perspektiv är en lång näsa ett önskvärt kännetecken för en Jesu Kristus lärjunge. Det är därför att den hebreiska frasen “lång näsa” (eller i flertalet, “långa näsor/näsborrar”) beskriver en som är sen till vrede. Det är möjligt att förstå denna beskrivning på så vis att långa näsborrar tar längre tid att “bli heta” och explodera i brinnande vrede (jämför det med när vi talar om “lång stubin” och “kort stubin”), eller i den meningen att långa näsborrar avbildar ett avslappnat och tålmodigt ansikte, eller i den meningen att näsborrarna är ett rör genom vilket luft rör sig, och ju längre röret är, desto skonsammare och mer kontrollerat är luftflödet (jämför stimuleringen av förbränning med en bälg).

Hur som helst, att ha en lång näsa rekommenderas i Skriften, särskilt i Gamla testamentets visdomslitteratur som ofta förbinder långsamhet till ilska med visdom och rättfärdighet.

Två stycken illustrerar detta samband: Ordspråksboken 14:29 och Predikaren 7:9. I det förra förklarar Salomo: “Den som är tålmodig (långa näsborrar) har gott förstånd, den som är otålig går långt i dårskap.” Den vise mannen vet att ett förhastat humör (bokstavligen, att vara “kort på tålamod”); är en hyllning till dårskap, så när irriterande omständigheter uppstår, försöker han hålla sin inre människa i schack - eller, kan man säga, hålla sina näsborrar långa. Han “styr sitt sinne”; (Ordspråksboken 16:32) snarare än att låta sitt sinne härska över honom.

I Predikaren 7:10 står det skrivet, “Var inte snar till vrede, för vrede bor i dårars bröst.” Återigen, den person vars sinne snabbt rusar till ilska och blir lätt irriterad, vare sig det är vid lätta eller betydande provokationer, är en dåre förkroppsligad. Ilska finner ingen vila i hjärtat hos de visa, för helgonen slänger ut ett dåligt humör på gatan så snart det visar sitt fula huvud.

Gud kopplar långsamhet till ilska och visdom av många skäl. Begrunda de följande för att stimulera din meditation. Först, att vara snar till ilska är förknippat med högmod, som är grunden till dårskap. (Läs Ordspråksboken 8:13; 11:2; 16:18; 29:23. I versen strax före Predikaren 7:10, kan vi läsa detta sammanhang: “Bättre slutet på en sak än dess början, bättre tålmodig [ordagrant, “lång i anden”] än högmodig.” (verse 9). Vi blir arga för att vi i högmod tror att vi bäst vet hur saker och ting borde vara. När vi anser att någon händelse eller process tar för lång tid och vi är ovilliga att vänta på att Herren ska föra den till sitt bestämda slut i hans tid, leder vår arroganta otålighet lätt till ilska.

© Tabletalk Ligonier Ministries Använt med tillstånd. Alla rättigheter förbehållna.