Fysikens lagar på samma gång tuktar och främjar människan både i förmågan att undvika ondskan och inte begå det onda.

Vi förundras över naturkrafterna och i vissa fall att någon kan överleva deras påverkan. Vi tänker mestadels på jordbävningar, eldstormar, vulkaner, istider, översvämningar, torka, sjukdomar och orkaner endast i negativa termer men vetenskapen kan påvisa att de är nödvändiga för livet på planeten. 

Ibland griper Gud in och förkortar eller förändrar effekterna men han gör det inte så ofta för dessa “katastrofer” är inställda på att åstadkomma det bästa för hela skapelsen på jorden.

Beteendeförändringar som orsakas av fysikens lagar verkar vara riktade speciellt på att begränsa missbruk och fördärv samtidigt som människan uppmuntras att göra det som är gott. Människans tendens att göra det som är ont är bekräftat i antropologiska studier. Beteendet har inte utvecklats utan funnits med så länge som människan har existerat. Mänsklighetens moralitet och förmågan att begå ondska är unik i skapelsen.

Samhällets lagar är för de mesta inriktade på det allmänna goda. De som överträder och lagförs kommer under lagens konsekvens och straffet utmäts efter graden av  överträdelser. Där samhället misslyckas med att straffa kommer laglösheten att råda med dess konsekvenser av förstörelse.  

Livets prövningar och begränsningar är till för att förbereda Guds folk för evigheten. Herren Jesus talade rent ut i liknelser* att den som var trofast i litet var trofast i mycket. Bibeln talar ofta om vår plikt och uppgift för Guds rike på jorden och hur den kommer att påverka vår position och uppgift i den himmelska världen. Det vi gör och inte gör har evig betydelse.  

*Läs gärna serien som börjar här på JiF om liknelserna.

Enligt Ross kan orätta handlingar, vilka är en aspekt av bibelns syndabegrepp, begränsas på tre sätt av kosmisk tid.

Tiden är endimensionell, ostoppbar och oåterkallelig.

Oavsett hur mycket människor drömmer och fantiserar om det kan ingen människa agera utanför tiden. Vi kan inte gå bakåt i tiden, sätta tiden på paus eller stoppa den helt. Vi är fångna i den. Vi drivs framåt av den.

En vitsig replik till “Jag håller på att bli gammal” är “Det slår alternativet.” Förfall är oundvikligt och om en människa inte  dör ung blir denna gammal, svag, rynkig och sjuk. Detta är en viktig aspekt i varje liv. Verkligheten om detta styr människans handlingar och val - medvetet eller omedvetet. Förhoppningsvis hjälper tidens begränsing oss att fokusera på djupa relationer och kultivera det som är positivt. 

Samtidig begränsar tidsfaktorn hur mycket skada en person kan åstadkomma eller utöva i sitt liv. Adolf Hitler är ett exempel på hur tiden begränsade ondskans framfart. När han förstod att hans tid var kort på grund av Parkinsons sjukdom blev han ännu otåligare och ville frenetiskt  genomföra sina planer. Han och hans anhängare dödade inte endast miljoner i lägren utan han planerade att straffa sitt eget folk för sina militära misslyckanden. Han vägrade att evakuera tyskarna från städerna som var målen under de Allierades framfart och bombningar. När vuxna män  som kunde rekryteras tog slut skickade han pojkar och gamla män till fronten. I och med han begick självmord förkortades hans liv och många människor räddades.

Bibeln berättar om människor som levde mycket längre liv än vi gör idag. I gamla Sumeriska och Akkadiska stamtavlor finns livslängder som är tio gånger längre än de som finns i bibeln.  (1 Moseboken 5:3-32, 11:10-13) Bibelns vittnesbörd är att dessa långa liv var inte till mänsklighetens bästa. Synd och ondska rådde på en sådan nivå att Gud bedrövades över framfarten. De rättfärdiga som inte var aggressiva dödades (1 Moseboken 6:5-13). Guds bot var översvämningen på Noaks tid. När Gud började om med Noak begränsade han människans livslängd till 120 år. Det är mycket ovanligt men några enstaka har levt 120 år eller lite till. 

Ross ser en visdom i att en livslängd av högst 120 år ger människor tid att betrakta sin egen brist på godhet och vänder sig till Gud men samtidigt också tillräcklig lång tid för de gudfruktiga att lämna ett rättfärdigt arv till efterkommande generationer. Livslängden är också tillräckligt kort för att skydda samhället från de som ständigt motstår Gud och följer strömmen när det gäller ondskan. (2 Moseboken 23:2)

Ross förklarar att vår geografi definieras av tre stora, snabbt accelererande rymddimensioner och dessa hjälper också till att tygla ondskan. Resultatet av våra fysiska omständigheter blir en närhet och en fjärrhet som är till gagn för oss. Som i exemplet Hitler, hans underordnade hindrades från att döda fler människor också på grund av avstånd. De kom inte åt offer för att genomföra sina planer. 

Detta med avstånd används också i uppfostran - man tar en “time out” eller sätter barnet på en plats tills det lugnar ner sig. En person sätts i häkte eller fängelse inte för att  enbart straffas utan delvis för att ge tid till självrannsakan som förhoppningsvis leder till bättring. Den fysiska begränsningen av avstånd kan hjälpa människan när denna upplever upprördhet över äkta eller inbillade oförätter.  Med lite avstånd till ämnet följer tid för att lugna ner sig. Samtidigt som de som är långsinta kan ruva och planera hämnd för en oförrätt kan avstånd ändå hindra att planerna slutförs. I alla fall begränsas människan och utfallet på olika sätt.

När Herren har samlat in sina utvalda (Matteus 24:31) kommer de fysiska lagarna av tid och rymd att upphöra. De fysiska lagarna kommer inte längre att behövas när ondskan  slutar existera. Rymd och tidsdimensionernas begränsningar blir onödiga. Gravitation och elektromagnetism blir verkningslösa för den nya skapelsen kommer att vara upplagd annorlunda än det vi känner till. Det nya Jerusalem är inte som någon annan fysisk stad som vi känner till det i denna värld med dess begränsningar. Men tankarna om det ämnet förtjänar sin egen artikel.

…..ingen människa har någonsin sett, hört eller ens kunnat föreställa sig vilka underbara saker Gud har förberett åt dem som älskar Herren. 

1 Korinthierbrevet 2:9