Jesus första ankomst ©

Romarbrevet 1:1-7

Om vi skulle lista de bibliska texter som läses och predikas mest under julen, skulle vi sannolikt inte ta med dagens stycke. När allt kommer omkring innehåller det ingen berättelse om Kristi födelse eller detaljer om hans mor, Maria, eller hans adoptivfar, Josef. Ändå innehåller Romarbrevet 1:1–7 nyckelinformation om vår Herres första ankomst, information som hjälper oss att minnas hans betydelse i Guds plan. För det första hänvisar aposteln Paulus till ”Guds evangelium . . om hans son.”

Frasen Guds evangelium betyder inte ”evangeliet om Gud”, även om de goda nyheterna verkligen säger oss något om vår Skapare, särskilt om hans kärlek och barmhärtighet till hans folk. Istället är frasen possessiv. Vi skulle kunna omformulera frasen till ”Guds evangelium”. Med andra ord, Gud äger evangeliet. Det är hans goda nyheter, inte ett budskap som uppfanns av människor. Berättelsen om vår Herres inträde i den här världen är inte en fabel som skapats av människor utan Guds sanning uppenbarad av hans Ande (2 Petrus 1:16). För det andra, utlovade Gud detta evangelium i förväg “genom sina profeter i de heliga skrifterna. . .” (Romarbrevet 1:2).

Även om Kristi verk representerade en ny handling av Gud i en viktig mening, kan vi inte betrakta hans tjänst som något helt nytt i betydelsen något helt oväntat. I själva verket förberedde Herren sitt folk i årtusenden före Messias ankomst via Gamla testamentets profeters verksamhet. För att hitta den första förutsägelsen om Messias måste vi gå hela vägen tillbaka till början av mänsklighetens historia, till Guds förbannelse över ormen strax efter att Adam och Eva föll från nåden. Första Moseboken 3:15 innehåller det spännande och kryptiska löftet att Ormen kommer att krossa hälen på kvinnans säd medan kvinnans säd kommer att krossa Ormens huvud.

Detta kallas ofta protoevangelium – ”första evangeliet” – eftersom det innehåller hjärtat av evangeliets löften vilka utspelas under resten av frälsningshistorien. Det första evangeliet säger oss att kriget mellan ormen och mänskligheten inte kommer att vara för evigt, att kvinnans “säd”; och representanten för Guds folk måste förgöra synden och Satan. Men kvinnans säd kommer inte att undkomma oskadd, för Han kommer att lida i processen att besegra fienden. Denna profetia uppfylls i Kristus, som var tvungen att dö för att besegra Djävulen, och som uppstod från de döda för att bevisa sin triumf och säkra vår rättfärdiggörelse. (Romarbrevet. 1:; Kolosser 2:13–15)

CORAM DEO Att leva inför Guds ansikte
Idag förväntar vi oss att Kristi andra tillkomst ska döma levande och döda (Apg 1:11; 2 Timoteous 4:1). Ibland frestas vi att bli avskräckta, att tvivla på att han kommer tillbaka, eftersom det har gått nästan två tusen år sedan hans himmelsfärd. Men Guds folk var tvungna att vänta årtusenden på hans första ankomst, och deras tro bekräftades när han föddes i Betlehem. Vår tro kommer också att bekräftas när vår Frälsare kommer i härlighet.

© Tabletalk Magazine Ligonier Ministries December 2021. Använt med tillstånd. Alla rättigheter förbehållna.