Jesus iFokus

Jesus

Etikettjesus
Läst 1322 ggr
Woodland
0

Profeten Jesus

Tidigare talade Gud genom profeterna, men i "dessa sista dagar" har han talat genom sin son.

Profeten Jesus ©

Sedan Gud i forna tider många gånger och på många sätt talade till fäderna genom profeterna, har han nu i den sista tiden talat till oss genom sin Son. Honom har han insatt till att ärva allting, och genom honom har han också skapat världen. Hebreerbrevet 1:1-2

Tidigare talade Gud genom profeterna, men i "dessa sista dagar" har han talat genom sin son. Profeterna var inte Guds sista sätt att tala; snarare pekade de fram mot det sätt på vilket vår Skapare skulle ge oss sitt sista ord tills fullbordandet - Gud och människan Kristus Jesus.

Ändå borde vi inte läsa kontrasten mellan Jesus och de gamla förbundsprofeterna som en absolut. Det vill säga, tjänsterna av Jesus och profeterna har en grad av överensstämmelse. Jesus ersätter profeterna inte för att han är helt annorlunda än profeterna; Han ersätter dem för att han är profeten framför alla andra, uppfyllandet av allt som profeterna förväntade. Han inte bara talar Guds ord till oss,   han är Guds ord som blev kött (Johannes 1: 1-14). Han lär oss inte bara det kloka sättet att leva, men han är förkroppsligandet av Guds visdom (1 Kor 1:30)

Kristus är också överlägsen de gamla förbundsprofeterna i den meningen att han är uteslutande profetians ämne och objekt. Profetens ämne är profeten själv, den som talar de ord som Gud har gett honom. Varje gammal förbundsprofet var ett profetiskt ämne - Jeremia, Hesekiel, Obadja, Haggai och alla de andra som yttrade Herrens ord. Men de gamla förbundsprofeterna var inte föremålet för profetia, åtminstone inte i den meningen som Jesus är. 5 Moseboken 18: 15-22 avslöjade att Gud skulle skicka till sitt folk en annan profet "lik" Moses. På ett sätt var var och en av de gamla förbundsprofeterna en uppfyllelse av denna text. Var och en var lik Moses i den meningen att han talade Herrens ord till folket. Ändå var ingen av de gamla förbundsprofeterna en profet som Moses. Moses tjänade en unik roll i förvaltningen av det gamla förbundet, för att han var medlare av det förbundet, den genom vilken förbundet gavs och upprättades.

Endast en annan profet är en profet som Moses i den meningen att han är en profetmedlare, nämligen Jesus Kristus. Han är medlare av ett nytt och bättre förbund som faktiskt fullgör den försoning som krävs för att säkra Guds folks eviga arv (Hebreerbrevet 9:15). Mosaikförbundet var bara en skuggbild  av detta bättre förbund som förmedlades av en bättre profet som levererade bättre löften. Jesus är därför det främsta objektet med profetian.

CORAM DEO: Att leva inför Guds ansikte

Jesus fullbordade profetens arbete genom sin jordiska undervisningstjänst och genom att tala genom apostlarna. Nu när den apostoliska eran har upphört har nya uppenbarelser från Gud upphört, men genom sin Ande upplyser Jesus betydelsen av det apostoliska ordet - skrifterna - för oss. Vi måste ha Kristi Andes hjälp att förstå Skriften, sålunda måste vi be honom att välsigna alla våra studier av hans Ord.

 © Tabletalk magazine 02/2018 Används med tillstånd. Alla rättigheter förbehållna.

Med vänlig hälsning,

Woodland - Sajtvärd på Jesus i Fokus.

We come today to what has to be one of the most well-known verses, if not the most well-known verse, in all of Scripture. When the camera pans across the crowd at a football game, we can often see someone holding up a poster with the citation John 3:16 written on it. Even many non-Christians can tell us what John 3:16 says because they have heard it quoted so often. The verse seems to be everywhere. At the same time, there is perhaps no verse more misunderstood than this one. Many people stop at “For God so loved the world,” assuming that this love means everything is all right and that our Creator makes no demand on us. However, the verse actually assumes that everything is not OK. Because Christ is presented as the only way to avoid perishing, the verse assumes that all will perish apart from Him. When the Son of God comes, He comes to a world wherein everyone is perishing in sin. This makes the teaching of God’s love for the world remarkable. If the world system was good and people always did what was praiseworthy, God’s love would not be all that incredible. After all, it is easy to love what is good. God’s love is unfathomable because He loves the world even though it is corrupt and sinful. Paul makes this same point in Romans 5:6–8 when He says that the love of God is seen in that Christ died for people while they were yet sinners. Moreover, because of the great love of God, we cannot ascribe any part of salvation to our merit or worthiness. Salvation in both its initiation and completion is the work of our Creator alone. John Calvin comments that Jesus does not say that “God was moved to deliver us, because he perceived in us something that was worthy of so excellent a blessing, but ascribes the glory of our deliverance entirely to his love.” Note also what John 3:16 does not say, namely, that God loves everyone in the world in precisely the same way. This verse speaks of our Lord’s general love for creation, a love that moved Him to act so that it would not be entirely lost. This love does not necessarily entail that all will be saved, and in fact, a condition for salvation is given—belief in the Son of God. This love also does not necessarily mean that the Lord loves everyone unto salvation or that everyone is equally able to believe in Christ. Such topics simply are not the concern of this verse, which tells us only that anyone will be saved if he believes in Jesus alone for salvation.
  • Redigerat 2025-08-21 10:30 av Woodland
Inlägget är låst för nya kommentarer