# Döden - fullbordan av vår helgelse
Author: Woodland

**Det fysiska livets slut**[©](https://tabletalkmagazine.com/)  
 

“Dyrbar i Herrens ögon är hans trognas död.”
[Psaltaren 116:15](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psaltaren%20116%3A15&version=SFB15)

 
Efter att ha betraktat Guds rikes eskatologiska natur, dess slutliga form som den triumferande kyrkan och inträdet i denna genom att hålla fast vid tron till livets slut, är vi nu redo att titta på vad vi kallar personlig eller individuell eskatologi. Detta ämne handlar om slutet på våra individuella liv och vad som händer därefter. Vi börjar med den sista händelsen i våra liv: den fysiska döden.

 
Den fysiska döden, som är separationen av våra fysiska kroppar från våra immateriella själar, drabbar alla människor utom ett fåtal utvalda: Henok och Elia, som fördes direkt till himlen, och de troende som lever vid Kristi återkomst ([1 Mos 5:24](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Moseboken%205%3A24&version=SFB15); [2 Kung 2:1–12](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Kungaboken%202%3A1-12&version=SFB15); [1 Tess 4:13–18](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Tessalonikerbrevet%204%3A13-18&version=SFB15)). Inte ens Jesus själv undgick den fysiska döden ([Markus 15:37](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Markusevangeliet%2015%3A37&version=SFB15)). Det kunde han inte, för som Frälsaren som kom för att bära syndens förbannelse, inklusive döden, var han tvungen att dö i sitt folks ställe för att frälsa dem ([1 Mos 2:16–17](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Moseboken%202%3A16-17&version=SFB15); [Markus 10:45](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Markusevangeliet%2010%3A45&version=SFB15)).
 
Men om Jesus bar syndens förbannelse, inklusive den fysiska dödens förbannelse, varför dör fortfarande de som tror på honom? Varför måste vi utstå separationen mellan själ och kropp? Svaret är att även om Jesus har lidit alla straffande aspekter av Guds förbannelse över synden, har Herren valt att ännu inte ta bort alla syndens effekter på skapelsen, inklusive den fysiska döden. Vi dör inte som ett straff för våra egna synder utan för att fullborda vår helgelse. Louis Berkhof skriver att ”de troendes död måste betraktas som kulmen på de straff som Gud har förordnat för helgandet av sitt folk. Även om döden i sig förblir ett verkligt naturligt ont för Guds barn, något onaturligt som de fruktar som sådant, är den i nådens ekonomi underordnad deras andliga utveckling och Guds rikes bästa intressen.”
 
Döden har med andra ord en välgörande effekt på troende, som annars frestas att klamra sig fast vid världen, köttet och djävulen. Berkhof säger att ”själva tanken på döden, förluster genom döden, känslan av att sjukdom och lidande är förebud om döden, och medvetandet om att döden närmar sig ... tjänar till att göra de stolta ödmjuka, att dämpa köttsligheten, att tygla världsligheten och att främja andlighet.” Det gör det möjligt för oss att dela Kristi lidande så att vi bättre kan förstå kraften i hans uppståndelse nu och uppleva den på egen hand när han återuppväcker våra fysiska kroppar till liv på den yttersta dagen ([Fil. 3:10–11](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Filipperbrevet%203%3A10-11&version=SFB15)).

CORAM DEO *Att leva inför Guds ansikte*
Dagens bibeltext berättar att Herren ser sina heligas död som något värdefullt, något som Han har ett särskilt intresse av. Vi bör också ta oss tid att fundera över vår död och använda vetskapen om att detta jordiska liv är förgängligt för att sporra oss till större helighet och tjänande av andra. Döden kommer till oss alla, och vi ska förbereda oss för den genom att följa Jesus och växa i nåd och kunskap om Honom.

© Ligonier Ministries [TableTalk](https://tabletalkmagazine.com/)  
tidskrift december 2025 


*Använt med tillstånd. Alla rättigheter förbehållna.*